Link. David Rubens
quarta-feira, 17 de outubro de 2018
terça-feira, 16 de outubro de 2018
432 - Caminhos do Ecumenismo no Brasil - História, Teologia, Pastoral. Elias Wolf
Caminhos do Ecumenismo no
Brasil - História, Teologia, Pastoral
A pluralidade religiosa e eclesial no Brasil manifesta-se por uma significativa diversidade a partir da qual apresenta desafios e possibilidades para o encontro, a convivência, o diálogo e a cooperação entre as diferentes formas de crer. Cada comunidade de fé, cristã ou não, afirma uma identidade que se pretende legitimamente autônoma. E o reconhecimento desse fato é um a priori a qualquer tentativa de aproximação, diálogo, cooperação e comunhão. Sem isso, a diferença não se apresenta como possibilidade de diálogo e a teologia é apenas um monólogo entre verdades totalizadas na interioridade absolutizada do imobilismo dogmático.
Somente no horizonte do diálogo é possível o encontro de diferentes vivências e compreensões do Mistério que envolve tudo e todos. No mundo cristão, trata-se da graça de Cristo manifestada de um modo particular nos Evangelhos e na Igreja, como horizonte comum de sentido. O que há de comum se manifesta pelo encontro de dois ou mais “outros”, cada um oferecendo seu saber no horizonte do tempo e da eternidade.
A pluralidade religiosa e eclesial no Brasil manifesta-se por uma significativa diversidade a partir da qual apresenta desafios e possibilidades para o encontro, a convivência, o diálogo e a cooperação entre as diferentes formas de crer. Cada comunidade de fé, cristã ou não, afirma uma identidade que se pretende legitimamente autônoma. E o reconhecimento desse fato é um a priori a qualquer tentativa de aproximação, diálogo, cooperação e comunhão. Sem isso, a diferença não se apresenta como possibilidade de diálogo e a teologia é apenas um monólogo entre verdades totalizadas na interioridade absolutizada do imobilismo dogmático.
Somente no horizonte do diálogo é possível o encontro de diferentes vivências e compreensões do Mistério que envolve tudo e todos. No mundo cristão, trata-se da graça de Cristo manifestada de um modo particular nos Evangelhos e na Igreja, como horizonte comum de sentido. O que há de comum se manifesta pelo encontro de dois ou mais “outros”, cada um oferecendo seu saber no horizonte do tempo e da eternidade.
É através (diá) do
encontro de saberes (logos) diferentes da fé cristã que se constroem os
caminhos do ecumenismo no Brasil, aproximando as igrejas numa compreensão e num
testemunho comum do kerygma cristão.
Editora Sinodal/EST/Paulus/Paulinas
Categoria: Culto cristão e ecumenismo /
História da Igreja e cristianismo
434 páginas
15 x 22 cm
Elias Wolf
Doutorado em Teologia pela Pontificia
Universidade Gregoriana (2000); Mestrado em Teologia pela Pontifícia Universidade
Gregoriana (1998); Mestrado em Filosofia pela Pontifícia Universidade Santa
Cruz (1999); Graduação em Teologia pela Faculdade Jesuíta de Filosofia e
Teologia (1993); Graduação em Filosofia pela Pontifícia Universidade Católica
do Paraná (1987).Professor titular do Instituto Teológico de Santa
Catarina-ITESC e da Faculdade Católica de Santa Catarina - FACASC. É
Coordenador do Núcleo de Diálogo Ecumênico e Interreligioso do ITESC; é
Coordendador da Comissão Teológica do Conselho Nacional de Igrejas Cristãs do
Brasil.Áreas de pesquisa: ecumenismo, diálogo inter-religioso, pluralismo
religioso, espiritualidades e novos movimentos religiosos.
quinta-feira, 4 de outubro de 2018
431 - Teólogos, pastores e estudiosos da religião lançaram a “Carta Pastoral à Nação Brasileira”.
Teólogos, pastores e
estudiosos da religião lançaram a “Carta Pastoral à Nação Brasileira”. Em 12
tópicos, o grupo repudia qualquer “pretensão de haver um governo exercido em
nome de Deus, bem como toda aspiração autoritária e antidemocrática”. O
documento também denuncia a instrumentalização da religião para fins políticos
e defende o Estado laico e das liberdades individuais.
No terceiro ponto, o
texto convida os evangélicos a exercer sua cidadania escolhendo seus candidatos
pelo alinhamento deles com os valores do Reino de Deus. E “evidenciados na
defesa dos mais pobres e dos menos favorecidos, na crítica a toda forma de
injustiça e violência, na denúncia das desigualdades econômicas e sociais, no
acolhimento aos vulneráveis, na tolerância com o diferente, no cuidado com os
encarcerados, na responsabilidade com a criação de Deus, e na promoção de ações
de justiça e de paz”.
A carta é uma resposta a
um movimento de apoio ao candidato do PSL de neopentecostais que integram a
Confederação dos Conselhos dos Bispos do Brasil.
quarta-feira, 3 de outubro de 2018
430 - Cássio Murilo Dias da Silva
Metodologia de Exegese Bíblica
Metodologia
de exegese bíblica é um manual destinado ao público acadêmico da área de
estudos bíblicos; busca clarear e facilitar o trabalho de exegese, por meio de
uma ampla gama de abordagens hermenêuticas. Este livro faz parte da coleção
Bíblia e História, um eficiente instrumento de ajuda para o estudo
bíblico.
Seu
objetivo é o alcance de um maior conhecimento dos contextos cultural, político
e socioeconômico dos textos bíblicos, dos autores e leitores originais. Com
esta coleção, a editora Paulinas dirige-se a professores e estudantes
envolvidos no estudo da Bíblia. A coleção Bíblia e História interessará também
àqueles que desejam conhecer melhor história e literatura antigas ou estão em
busca de uma fé mais bíblica.
P.
528.
Este
livro tem três finalidades: ampliar os horizontes daqueles que amam a Palavra
de Deus e sentem a necessidade de aprender mais sobre ela, para amá-la com mais
paixão tranquilizar os que não se contentam com a leitura orante da Escritura
e, por vezes, não são compreendidos por causa de seus questionamentos estender
a mão para os que olham a Bíblia com desconfiança e até mesmo a desprezam,
porque pensam que ela é um livro que serve só para rezar.
P.
136
Leia A Bíblia Como Literatura
Sob
a superfície do texto bíblico encontra-se um outro mundo à espera do povo de
Deus. Com o auxílio deste livro, o primeiro da coleção Ferramentas Bíblicas,
além de saborear com mais proveito as traduções em português, o leitor pode
mergulhar com segurança nos originais do texto.
P.
104.
Aquele Que Manda A Chuva Sobre A Face
Da Terra
Por
meio de análises exegéticas e filológicas, este livro estuda diversos
versículos em que YHWH é apresentado literalmente como o manda-chuva. Cada
capítulo é composto das seguintes seções - textos que descrevem a obra da
criação ou da formação da chuva; textos nos quais a criação ou a formação da
chuva é usada na polêmica antiidolátrica; textos nos quais a chuva é
instrumento de salvação, de bênção e de perdão; textos nos quais a chuva,
ou Mesmo a ausência, é instrumento de punição. Uma conclusão parcial,
intitulada Conexões e leitura de conjunto, fecha cada seção dos três capítulos.
Após a apresentação de perícope e de sua organização, Evidência-se a função
literária e Teológica de cada versículo, o desdobramento das idéias e as
relações lexicais e semânticas. A seguir, faz-se uma análise do texto discutido
- a tradução, as formulações com substantivos e verbos, as dificuldades
textuais, as soluções até então propostas, a opinião do autor e as
conseqüências para a exegese e a teologia. As conclusões finais dividem-se em
quatro pontos - são retomadas de modo sistemático as conclusões parciais que
fecham cada seção dos três capítulos e se dá especial atenção aos sintagmas que
descrevem as diversas ações de YHWH como criador e controlador da chuva;
retoma-se a discussão acerca de uma suposta diferença entre as duas principais
palavras hebraicas para dizer chuva; apresenta-se uma visão panorâmica de todos
os textos com essas palavras; a conclusão é arrematada com uma breve exposição
de algumas diferenças entre a imagem de YHWH na religião israelita e a imagem
de Baal na religião Cananéia, com especial atenção ao domínio de cada um sobre
a chuva.
P.
336.
Cássio Murilo Dias da Silva
Mestre
(1992) doutorado (2005) em Exegese Bíblica pelo Pontifício Instituto Bíblico -
Roma. Atualmente professor de Sagrada Escritura na Escola de Humanidades -
Curso de Teologia, na Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul
(PUCRS). Atua na área de Teologia, campo das Ciências Bíblicas: exegese
bíblica, teologia bíblica, história dos períodos bíblicos e métodos exegéticos.
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Tradução: Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos. parte do artigo 1 da Declaração Universal dos Direitos Humanos.