491 - A grande esperança: Textos escolhidos sobre escatologia. Joseph Ratzinger; Rudy Albino de Assunção.

“A escatologia [...] é uma afirmação de fé. Baseada na confissão da ressurreição de Jesus Cristo, ela anuncia a ressurreição dos mortos, a vida eterna, e o Reino de Deus”. Portanto, crer n'Ele é confiar que o destino último do homem não é o nada, o seu aniquilamento, mas o Paraíso, a relação dialogal que nunca acabará com o Amor e a Verdade que são Deus mesmo. Isto é o que nos lembra Joseph Ratzinger nestas páginas: “ser cristão é Esperança”. Assim, neste livro está expressa uma confiança viva e grandiosa nas promessas do Senhor, que nos consola neste tempo em que pequenas esperanças e transitórias utopias já não bastam.

Joseph Aloisius Ratzinger (1927), Papa Emérito Bento XVI, foi papa e bispo de Roma de 19 de abril de 2005 a 28 de fevereiro de 2013, quando oficializou sua abdicação. Lecionou em Bonn (1959 - 1963); em Münster (1963 - 1966) e em Tubinga (1966 - 1969) onde foi colega de Hans Küng. A partir de 1969, passou a ser catedrático de dogmática e história do dogma na Universidade de Ratisbona, onde chegou a ser Vice-Reitor. Participou do Concílio Vaticano II (1962 – 1965). Fundou em 1972, junto com os teólogos Hans Urs von Balthasar (1905-1988) e Henri De Lubac (1896-1992), a revista Communio.

Rudy Albino de Assunção: Bacharel em Fillosofia (UNIFEBE, 2005), Mestre (2010) e Doutor (2016) em Sociologia Política pela Universidade Federal de Santa Catarina. Fez seu Estágio de Doutorado Sandwich na Universidade de Navarra (Espanha, jan.-jun. 2014). Pós-Doutorando em Teologia na Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro. É professor e coordenador dos Cursos de Filosofia e Teologia no Centro Universitário Católica de Quixadá (UNICATÓLICA, Ceará). Organizou diversas obras de J. Ratzinger-Bento XVI, dentre elas os quatro tomos de “Um caminho de fé antigo e sempre novo. Pregações litúrgicas” (Molokai, 2017).

490 - Textos de Qumran. Florentino García Martínez.

Melhor livro sobre os Manuscritos de Qumran disponível no Brasil. Tradução dos textos descobertos.

Os Manuscritos do Mar Morto foram um dos maiores achados arqueológicos do séc. XX. A tradução dos textos, sob a responsabilidade de Garcia Martinez, quer ser antes de tudo fiel, sem buscar outros efeitos que o de oferecer uma base confiável para o conhecimento e estudo científico dos textos não-bíblicos do Mar Morto.

p. 584.

Florentino García Martínez (nasceu em 1942, Madri) é um ex-padre católico, agora casado e por muitos anos professor de religião e teologia na Universidade de Groningen, na Holanda. Ele é um dos principais especialistas do mundo em Manuscritos do Mar Morto.

489 - Qumran e Jesus. Klaus Berger.

O autor, profundo conhecedor do antigo judaísmo e especialista em teologia bíblica do Novo Testamento, revela condições ideias e conhecimentos adequados para tratar do Manuscritos do Qumran.

O autor apresenta como ponto de partida os últimos textos descobertos, revelando os detalhes da vida na cidade junto ao Mar Morto. Ele demonstra as relações entre os documentos de Qumran e o cristianismo primitivo.

Klaus Berger, professor de Novo Testamento na Universidade de Heidelberg, Alemanha.

488 - Mistérios gnósticos - as novas descobertas. Marvin W. Meyer.

O achado arqueológico do século XX foi a impressionante descoberta, em dezembro de 1945, de um grande vaso cheio de antigos manuscritos em papiro. Meticulosamente restaurados e traduzidos, esses fragmentos vieram a ser conhecidos em conjunto com a biblioteca de Nag Hammadi. Por meio deles, vislumbramos uma emocionante perspectiva alternativa sobre Jesus e muitos dos seus primeiros seguidores, incluindo a influência do gnosticismo sobre as suas crenças. Marvin Meyer, um dos principais tradutorese pesquisadores especializados no assunto, discorre em detalhes sobre a importância e a influência continuada dessas opiniões alternativas do Cristianismo reprimidas pela Igreja primitiva. ‘Mistérios Gnósticos: As Novas Descobertas’ é um importante guia disponível da história e significação das descobertas de Nag Hammandi - um vínculo sensacional da arqueologia moderna com os fundamentos da maior religião do mundo.

Marvin W. Meyer (1948-2012) foi um estudioso da religião e professor titular na Chapman University, em Orange, Califórnia. Foi diretor do Instituto Albert Schweitzer.

487 - Manuscritos do Mar Morto: Livros de Clarisse Ferreira da Silva.

Obras de uma brasileira, pesquisas de mestrado, doutorado e pós-doutorado.

É difícil encontrar em nosso país obras deste calibre, resultados de estudos e pesquisas realizadas em lugares como Estados Unidos, Europa e Israel.

O Novo Templo e a Aliança Sacerdotal da Comunidade de Qumran

Por volta do século II a.C., uma seita fundada por sacerdotes rompe com a sociedade circundante, objetivando seguir uma observância minuciosa das regras sacerdotais de pureza. Seus membros produziram e guardaram manuscritos, hoje conhecidos como Manuscritos do Mar Morto, através dos quais fundamentaram sua organização peculiar. Entre esses documentos, encontra-se o Rolo do Templo, fonte de exegese e da descrição de um templo “ideal”. O presente livro analisa o discurso veiculado pela liderança comunal mediante esse documento, o qual visava a estabelecer as bases do Israel do futuro, moldadas segundo uma perspectiva sacerdotal e rigorosa das leis bíblicas.

O Comentário (Pesher) de Habacuc

Entre os séculos II a.C. e I d.C., uma comunidade judaica sectária, conhecida como Comunidade de Qumran, floresceu no deserto da Judeia, resistindo ao mundo que a rodeava por meio de regras próprias e interpretações particulares da Lei e dos profetas. Suas regras e interpretações foram escritas em pergaminhos, atualmente conhecidos como os Manuscritos do Mar Morto. Dentre esses manuscritos está o Comentário (Pesher) de Habacuc. Esse Pesher constitui a base das pesquisas que fundamentam o presente livro, que versa sobre as doutrinas da Comunidade e como foi construído seu novo estilo de vida, que possibilitaram e justificaram sua “luta” social e religiosa.

O Caminho para o Deserto

Os Manuscritos do Mar Morto representam os ideais, crenças e normas de uma seita judaica que surgiu cerca do século II a.C. e procurou isolar-se da sociedade circundante visando seguir as leis mosaicas segundo sua rígida interpretação. Entre seus principais manuscritos contamos a Regra da Comunidade, a Regra da Congregação e o Documento de Damasco, documentos que continham suas diretrizes, seu código penal, práticas comunais etc. Ambos são atualmente considerados as “regras” por excelência dessa seita radical. Contudo, suas diferenças podem revelar uma realidade muito mais complexa do que se pode presumir em um primeiro momento. Por meio do estudo da construção interna de cada um desses textos, bem como da análise comparativa entre eles, o presente livro objetiva vislumbrar, entrelinhas, como viviam e se relacionavam os grupos que os produziram.

Clarisse Ferreira da Silva: Doutorado em História Social pela Universidade de São Paulo (2009). Temas de atuação: História Antiga de Israel, Manuscritos do Mar Morto, judaísmo do Segundo Templo, interpretação bíblica e a mulher e a família no Judaísmo do Segundo Templo, especialmente nos Manuscritos do Mar Morto.

486 - David Rubens de Souza: Livros.

SOUZA, David Rubens. História da Igreja. 1. ed. Pindamonhangaba: IBAD, 2020. ISBN - 978-85-60068-59-3. P. 200.

SOUZA, David Rubens. Pentateuco: História, composição e aspectos teológicos de Gn, Êx, Lv, Nm e Dt. 1. ed. Pindamonhangaba: IBAD, 2020. ISBN - 978-85-60068-56-2. P. 300.

SOUZA, David Rubens. Capelania Crista: serviço de assistência espiritual. Pindamonhangaba-SP: IBAD, 2020. ISBN. 978-85-60068-54-8. P. 100.

SOUZA, David Rubens. Jesus Histórico: o caminho do amor e do cuidado. Curitiba-PR: Editora Prismas, 2016. ISBN - 978-8555-07379-3. P. 110.

RUBENS, David. No caminho com Deus: Livro de Reflexões. Pará de Minas/MG: Kerygma, 2012. ISBN. 978-85-7953-638-0. P. 85.

RUBENS, David. Jesus: modelo de práxis-social cristã. São Paulo: Kerygma, 2011. P. 96.

David Rubens de Souza

Nasci em 12 de janeiro de 1983, em Lajinha, Minas Gerais. Cresci no distrito de Professor Sperbert, município de Chalé-MG, onde vivi parte significativa da infância e juventude. Nesse período, tive meus primeiros contatos com a tradição católica e com o estudo das Escrituras, da Teologia e da experiência cristã.

Em 2000, iniciei minha formação teológica no Centro de Cultura Bíblica Bereshit (CCBB), sob orientação do professor Hilmar Sather, aprofundando estudos em Teologia Bíblica, Exegese e Pentateuco. Posteriormente, fui ordenado ministro religioso pelo Ministério Tabernáculo, atuando em Conceição de Ipanema-MG. Também iniciei minha experiência docente, lecionando Teologia Bíblica, Exegese e Pentateuco, atividade que posteriormente se estendeu por diferentes regiões e estados brasileiros.

Em 2005, transferi-me para Pindamonhangaba-SP, onde ampliei minha formação e aproximei meus estudos de áreas como Filosofia, História, Educação e Ciências Humanas. Nesse período, frequentei o Instituto Bíblico das Assembleias de Deus (IBAD), tendo entre meus professores João Kolenda Lemos. Gradualmente, afastei-me das atividades ministeriais para dedicar-me aos estudos.

Em 2010, fundei uma comunidade autônoma de estudos e reflexão, formada por familiares e amigos, sem fins lucrativos. Em 2011, publiquei meu primeiro livro, Jesus: modelo de práxis social cristã, inspirado na perspectiva da Teologia da Libertação. Em 2012, publiquei No caminho com Deus e, posteriormente, Jesus Histórico: o caminho do amor e do cuidado.

Minha formação acadêmica também se expandiu para a Filosofia. Na Universidade de Taubaté (UNITAU), desenvolvi especial interesse por Platão e Martin Heidegger, dedicando meu trabalho de conclusão à relação entre Heidegger e Rudolf Bultmann. Posteriormente, na Faculdade Dehoniana, aprofundei os estudos de Exegese, Jesus Histórico, Teologia da Esperança e movimento ecumênico, em diálogo com a Filosofia, a História e as Ciências Humanas.

Ao longo dessa trajetória, tive contato com importantes pesquisadores e teólogos, entre eles José Comblin, João Batista Libanio, Leonardo Boff, Carlos Mesters, Milton Schwantes e Jürgen Moltmann. Essas experiências contribuíram para minha compreensão das relações entre Bíblia, Teologia, História, Filosofia, sociedade e realidade social. Também realizei pós-graduação em Filosofia na Universidade Federal de São Carlos (UFSCar), com trabalho sobre Platão e a Educação.

Em 2014, tornei-me professor titular de Filosofia da Rede Estadual de Ensino de São Paulo. Em 2017, ingressei no ensino superior como professor de graduação em Teologia na FABAD, onde também atuei com orientação acadêmica, bancas examinadoras, pesquisa e produção editorial, incluindo a edição da Revista de Iniciação Científica.

Minha produção bibliográfica inclui, entre outras obras, Capelania Cristã (2020), História da Igreja (2020) e Pentateuco: história e composição (2021). Também participei de congressos, encontros científicos e eventos acadêmicos ligados à Teologia, Ciências da Religião e estudos bíblicos, incluindo atividades da ANPTECRE e da ABIB.

A partir de 2025, ampliei meus estudos para uma perspectiva holística do ser humano e do mundo, ingressando na Universidade Holística do Brasil (UHB) para formação na área de terapias holísticas.

Minha trajetória reúne experiências no ministério religioso, na educação básica e superior, na formação teológica, na pesquisa, na produção bibliográfica e na organização de atividades acadêmicas. É uma caminhada marcada pela busca permanente do conhecimento e pelo diálogo entre diferentes áreas das Ciências Humanas.

Ao longo desse percurso, mantenho como princípio a convicção de que o conhecimento deve estar a serviço da formação humana, da reflexão crítica e da transformação da realidade.

 

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rubensufscar@gmail.com

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485 - Manuscritos do Mar Morto: balanço das pesquisas sobre a maior descoberta arqueológica do século 20, feita em 1947.

Em 1947, dois beduínos árabes, percorrendo a região montanhosa e árida de Hirbet Qumran, no deserto da Judeia, a 12 quilômetros ao sul de Jericó, em Israel, entraram numa das várias cavernas do lugar e ali se depararam com vasos longos e cilíndricos, que continham manuscritos muito antigos, alguns em estado fragmentário. Um desses documentos – identificado mais tarde – era uma cópia do livro bíblico de Isaías produzida entre 125 e 100 antes de Cristo.

Qumran, a noroeste do Mar Morto: em 11 cavernas da região, foram encontrados 930 manuscritos antigos – Foto: Donostiako Elizbarrutia via Flickr – CC.

O achado dos beduínos representou a maior conquista  da arqueologia do século 20. Atraídos pela descoberta inicial, pesquisadores vasculharam a área, localizada na região noroeste do Mar Morto, e – ao longo de nove anos, entre 1947 e 1956 – trouxeram à luz 930 manuscritos que estavam guardados em 11 cavernas de Qumran. Desse total, 210 reproduzem livros da Bíblia hebraica – que os cristãos chamam de Antigo Testamento -, principalmente os Salmos (36 cópias), o Deuteronômio (32) e o Gênesis (23). Entre os manuscritos não bíblicos estavam o Manual de Disciplina ou Regra da Comunidade, que descreve as práticas e rituais da seita que produziu os manuscritos, os Hinos de Ações de Graças e o Documento de Damasco, outro texto que retrata o cotidiano da seita. Escritos em sua maior parte em hebraico – mas também em aramaico e em grego -, os documentos foram datados de entre 250 antes de Cristo e 68 depois de Cristo.

Fragmentos de um dos pergaminhos do livro de Isaías – Foto: Petra Sonderegger via Flickr – CC.

Setenta anos depois da façanha involuntária dos dois beduínos, pesquisadores de várias partes do mundo ainda discutem o significado da descoberta dos Manuscritos do Mar Morto, como ficaram mundialmente conhecidos os textos encontrados nas cavernas de Qumran. No Brasil, o debate foi enriquecido com o lançamento, em setembro, do livro Manuscritos do Mar Morto – 70 Anos da Descoberta, organizado por Fernando Mattiolli Vieira e publicado pela Editora Humanitas, ligada à Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH) da USP.

Capa do livro Manuscritos do Mar Morto – 70 Anos da Descoberta.

Com 220 páginas, o livro traz seis artigos de especialistas do Brasil e do exterior sobre diferentes aspectos dos manuscritos – desde uma introdução geral aos documentos de Qumran e a produção bibliográfica brasileira sobre o tema até uma análise da vida da mulher na seita que produziu os textos. No final, a obra apresenta ainda um apêndice com os títulos das matérias sobre os Manuscritos do Mar Morto publicadas entre 1956 e 2017 nos jornais O Estado de S. Paulo, Folha de S. Paulo e O Globo. “Os assuntos encontrados neste livro estão entre os mais importantes já discutidos em nível mundial”, escreve na introdução o organizador Fernando Vieira, que é doutor em História pela Universidade Estadual Paulista (Unesp) e professor da Universidade de Pernambuco.

Atualmente, os manuscritos encontrados em Qumran estão guardados no Santuário do Livro, uma ala do Museu de Israel, em Jerusalém. Boa parte deles foi publicada entre 1955 e 2009 pela Oxford University Press, na série Discoveries in the Judean Desert.

Essênios?

Até hoje há divergências em torno da identidade da comunidade de Qumran, informa o pesquisador Edson de Faria Francisco, da Universidade Metodista de São Paulo (Umesp), no artigo “Manuscritos de Qumran: Introdução Geral”, publicado em Manuscritos do Mar Morto. Para uma parcela considerável dos pesquisadores, esse grupo poderia ser identificado com os essênios, um dos vários ramos do judaísmo que floresceram entre o século 2 antes de Cristo e os primeiros séculos da era cristã – entre eles, os fariseus, os saduceus e os zelotes. Escritores antigos como Fílon de Alexandria, Flávio Josefo e Plínio, o Velho citam esse grupo, mas não há consenso entre os especialistas sobre as informações fornecidas por eles, afirma Francisco. “A identificação da comunidade de Qumran com os essênios continua em aberto até o presente momento.”

Escavações nas cavernas de Qumran trouxeram à luz fragmentos materiais que reconstituem aspectos da vida da comunidade que produziu os Manuscritos do Mar Morto – Foto: Reprodução.

Apesar das dúvidas, a “hipótese essênia” tem resistido ao tempo e continua a ser a interpretação que mais bem explica as evidências, segundo o pesquisador Dennis Mizzi, da Universidade de Malta, que assina o artigo “Qumran aos Setenta”, também publicado no livro lançado pela Editora Humanitas. “É muito improvável que novos dados venham a minar seriamente essa interpretação – o que não quer dizer que ela é perfeita ou que não há espaço para modificações ou refinamentos.”

Réplica dos vasos onde foram guardados os manuscritos – Foto: Reprodução.

Mas as incertezas não se limitam à identidade do grupo que legou os manuscritos. Em seu artigo, Mizzi cita várias outras questões que ainda constituem enigmas. “Setenta anos depois, o trabalho mal começou”, escreve. Por exemplo, há dúvidas sobre a cronologia e o uso dos edifícios construídos a partir do século 8 antes de Cristo no topo do platô que dá vista para a costa noroeste do Mar Morto – que a princípio não foram associados aos manuscritos -, hoje em ruínas. Existem teorias que consideram Qumran não apenas um mero assentamento sectário essênio, mas um espaço de culto ou um centro de purificação ritual ou até mesmo um centro de produção de pergaminhos para a composição de manuscritos.

O tamanho da população em Qumran também é motivo de disputa. Dependendo da teoria adotada, o lugar pode ter abrigado entre dez e cem pessoas. Há dúvidas se essa população vivia no assentamento ou nas cavernas. Mizzi elenca ainda outros mistérios: “Quando os manuscritos chegaram em Qumram? Quem os levou para lá? Por que foram depositados em cavernas e quando exatamente? Qumran era uma ‘biblioteca’? Todos os manuscritos foram usados (ou lidos) no assentamento? Alguns vieram de outros ‘assentamentos sectários’ relacionados? Essas são algumas das questões não resolvidas, e o trabalho futuro da arqueologia dos manuscritos poderá clarear alguns deles.”

Para Mizzi, as investigações sobre os Manuscritos do Mar Morto deveriam estar mais integradas com a pesquisa em Antiguidade clássica, e não ficar restritas aos campos do judaísmo antigo e dos estudos bíblicos, como ocorre atualmente. “Qumran era, essencialmente, parte do mundo mediterrâneo”, destaca o pesquisador. “Nesse sentido, é também um sítio clássico e, por isso, sua interpretação deveria ser contextualizada por tal base.”

Em sua maior parte, escritos em hebraico, os documentos foram datados de entre 250 antes de Cristo e 68 depois de Cristo – Foto: Israel Tourism via Flickr – CC.

O artigo sobre a vida da mulher na comunidade de Qumran é de autoria da pesquisadora Clarisse Ferreira da Silva, pós-doutora pela USP, uma das maiores especialistas brasileiras nos Manuscritos do Mar Morto. Analisando o Documento de Damasco, Clarisse notou traços do cotidiano das mulheres naquela comunidade. Segundo ela, a mulher permanecia sob a autoridade de seu pai até o dia de seu casamento. “Ao pai cabia assegurar a ela um noivo adequado e ao mesmo tempo não esconder seus defeitos ao potencial marido, assim evitando uma maldição e talvez também um divórcio”, escreve Clarisse. “Ela, aparentemente, não tinha qualquer papel no processo dos arranjos do casamento. Homens, por sua vez, tinham a possibilidade, ou a obrigação talvez, de procurar o líder comunal para o mesmo fim. Uma vez casados, as mulheres transitavam da autoridade do pai para a do marido. Poligamia era interditada, mas não o divórcio ou o segundo casamento. Também não era obrigatório casar apenas com mulheres provindas de famílias vinculadas à seita.”

Outros artigos publicados em Os Manuscritos do Mar Morto são “Demonologia e teodiceia na apocalíptica judaica e em Qumran”, de César Carbullanca Núñez, da Universidade Católica de Maule, no Chile, e “Ler a Bíblia hebraica aos 70 anos do descobrimento dos Manuscritos do Mar Morto”, de Florentino García Martínez, da Universidade Católica de Leuven, na Bélgica.

Os Manuscritos do Mar Morto – 70 Anos da Descoberta, de Fernando Mattiolli Vieira (organizador), Editora Humanitas, 220 páginas.

Artigo de Roberto C. G. Castro

Fonte: Jornal da USP. https://jornal.usp.br/cultura/manuscritos-do-mar-morto-ainda-guardam-misterios-70-anos-depois/

484 - Emanuel Tov no Brasil.

A Transmissão do Texto Bíblico Curso de Extensão com Emanuel Tov. Universidade Metodista de São Paulo (UMESP)

Emanuel Tov é doutor em estudos bíblicos pela Universidade Hebraica de Jerusalém (1973). Ele tem publicado de maneira extensiva estudos sobre crítica textual da Septuaginta e da Bíblia Hebraica. Em 1990 ocupou a cadeira do Departamento J. L. Magnes de Estudos Bíblicos na mesma universidade. Tov especializou-se em vários aspectos da crítica textual e literária da Bíblia Hebraica e da Septuaginta, bem como dos Manuscritos do Deserto da Judeia. Além de escrever vários livros e artigos, o autor ainda está envolvido em vários projetos de pesquisa. Entre 1990 e 2009, direcionou a sua energia no projeto de publicação de todos os Manuscritos do Deserto da Judeia na série Discoveries in the Judaean Desert (DJD). É também professor emérito do Departamento de Bíblia da Universidade Hebraica de Jerusalém, Israel. Foi editor-chefe do Projeto de Publicação dos Manuscritos do Mar Morto (1990-2009). Entre suas muitas publicações estão: The Dead Sea Scrolls on Microfiche (2a ed. 1995), The Greek Minor Prophets Scroll from Nahal Hever, DJD VIII (1990), The Greek and Hebrew Bible – Collected Essays on the Septuagint (1999) e Textual Criticism of the Hebrew Bible, Qumran, Septuagint: Collected Writings, Volume 3 (2015) Você encontra mais informações sobre Emanuel Tov no site http://huji.academia.edu/EmanuelTov.

A Bíblia Grega e Hebraica
Ensaios Reunidos Sobre a Septuaginta A série Supplements to Vetus Testamentum abrange toda a extensão de estudos do Antigo Testamento. Inclui os estudos sobre a Septuaginta, pesquisas relevantes de ugarítico para o estudo do Antigo Testamento, estudos hebraicos, estudos sobre a antiga história e sociedade israelitas e estudos sobre a história da disciplina. Há tanto obras individuais quanto volumes coletivos, estes últimos incluem os Proceedings of the Triennial International Congresses of the International Organization for the Study of the Old Testament. Este volume contém trinta e oito estudos dedicados à Septuaginta. Escritos por Emanuel Tov, um expert reconhecido em nível internacional sobre a referida versão bíblica clássica e a sua relação com a Bíblia Hebraica. A experiência do autor sobre tais tópicos é baseada em mais de três décadas de trabalho no Hebrew University Bible Project (HUBP), no projeto Computer Assisted Tools for Septuagint Studies (CATSS) e em cursos anuais sobre a Septuaginta ministrados na Universidade Hebraica de Jerusalém. Tais estudos, originalmente publicados entre 1971 e 1997, tratam dos seguintes assuntos: tópicos gerais, lexicografia, técnicas de tradução e exegese da Septuaginta, crítica textual e literária da Bíblia Hebraica e as revisões da Septuaginta. Todos os estudos incluídos nesta obra foram revisados, ampliados ou, em alguns casos, encurtados de maneira considerável; e integram estudos que apareceram posteriormente após a redação original dos mesmos.

Crítica Textual da Bíblia Hebraica

Desde a sua publicação inicial em 1992, a obra Crítica Textual da Bíblia Hebraica (Textual Criticism of the Hebrew Biblese no original) estabeleceu como o indispensável texto acadêmico competente e referência sobre o assunto. Nesta edição, Emanuel Tov incorporou totalmente os insights dos últimos vinte anos intensos de estudos acadêmicos. Neles estão novas perspectivas sobre os textos bíblicos, entre os manuscritos bíblicos do Deserto da Judeia agora publicados. Aqui o estudante encontrará uma introdução bem organizada para os recursos e prática da crítica textual; o estudioso encontrará uma penetrante discussão programática criteriosa dos seus métodos. A obra é rica em novas discussões e novos destaques. O resultado é uma apresentação notavelmente lúcida sobre uma disciplina complexa, atrativa e de constante mudança.

Edson de Faria Francisco

É linguista e professor do Departamento de Bíblia da Universidade Metodista de São Paulo (UMESP), responsável pelas disciplinas Hebraico Bíblico e Grego Bíblico e Doutor na área de Língua Hebraica, Literatura e Cultura Judaicas pela Universidade de São Paulo (USP).