A maior parte dos historiadores
concorda que nenhum dos evangelistas foi testemunha ocular da vida de Jesus. Os
Evangelhos, na verdade, faziam parte de uma grande variedade de textos que
circulavam nos primeiros séculos depois de Cristo e representavam o que algumas
das comunidades cristãs pensavam (os Evangelhos que foram deixados de lado pela
tradição católica se tornaram conhecidos como apócrifos).
Os textos têm autoria anônima, e
os pesquisadores possuem poucas informações sobre sua exata origem geográfica.
O que se sabe é que eles foram criados a partir de relatos, memórias, tradições
e textos mais antigos, que circulavam entre as primeiras comunidades cristãs.
Eles teriam sido escritos entre o ano 60 e o 120, e só no século II é que seus
autores foram atribuídos — o primeiro Evangelho a Marcos, e o último a João.
Com o passar dos séculos — e com
a ortodoxia cristã tendo relações cada vez mais próximas ao Império Romano —
surgiu a preocupação de delimitar exatamente quais os textos que guardavam a
memória verdadeira sobre Jesus. Por volta do século IV, depois de sérias
disputas teológicas, a Igreja finalmente escolheu quais haviam sido inspirados
por Deus — criando o cânone do Novo Testamento. “Decidiu-se assim quais textos
seria destruídos e quais preservados, e quais tradições cristãs seriam perseguidas
e quais aceitas pela Igreja”, diz André Chevitarese, professor do Instituto de
História da UFRJ e autor dos livros “Jesus Histórico - Uma Brevíssima
Introdução” e “Cristianismos: Questões e Debates Metodológicos” (Editora Kline).
Dentre os textos do Novo
Testamento, aqueles que os historiadores atribuem, de fato, a alguém que
conviveu com Jesus são as encíclicas escritas por Paulo — pelo menos sete delas
teriam sido ditadas pelo apóstolo. “Na forma como o Novo Testamento está
organizado, os quatro Evangelhos aparecem antes dos textos de Paulo. No
entanto, as encíclicas foram escritas primeiro. O pesquisador tem de começar a
ler por elas — assim fica mais fácil entender a evolução das primeiras comunidades
cristãs.”
Protologos Antimarcionitas dos Evangelhos.
ResponderExcluir160 D.C.
Marcos.
Assim, Marcos afirma, o Marcos chamado de ?selo-indicador? porque seus dedos eram curtos comparados à proporção física do seu corpo. Ele era o intérprete de Pedro, e depois da partida de Pedro entregou-se à tarefa de escrever o evangelho em alguma parte da Itália.
Lucas.
Lucas era natural de Antioquia da Síria, médico, discípulo dos apóstolos. Mais tarde se juntou a Paulo até que este foi decapitado, servindo ao Senhor sem empecilhos porque não tinha esposa nem filhos. Morreu na Beócia .. aos 84 anos de idade..depois que dois evangelhos haviam sido escritos ? Mateus na Judéia e Marcos na Itália, Lucas escreveu seu evangelho na Acaia.
João.
O evangelho de João foi publicado e entregue às igrejas pelo próprio João quando ele ainda estava vivo, conforme o relato de Papia de Hierópolis, discípulo amado de João cujo relato está em seus cinco livros exegéticos
Assim, Mateus, junto dos hebreus, na sua própria língua, publicou uma forma escrita de evangelho, enquanto que Pedro e Paulo evangelizavam Roma e aí fundavam a Igreja. Depois da morte destes, Marcos, o discípulo de Pedro e o seu intérprete (1P 5,13), transmitiu-nos, também ele por escrito, a pregação de Pedro. Por seu lado Lucas, o companheiro de Paulo, consignou num livro o Evangelho pregado por este. Por fim João, o discípulo do SENHOR, o mesmo que descansara no Seu peito, publicou também o Evangelho, durante a sua permanência em Éfeso. Irineu-Contra as Heresias-180 D.C.
ResponderExcluir