458 - ABIB e PUCPR. Palestra: Cartas de Tell El Amarna e o Berço de Israel. Prof. Dr. José Ademar Kaefer.

O Grupo de Pesquisa Bíblica e Pastoral do PPGT- PUCPR e a ABIB do Paraná promoveram a conferência com o Tema: Cartas de Tell El Amarna e o Berço de Israel. 

Prof. Dr.José Ademar Kaefer.

455 - Provérbios: Introdução, Tradução, Comentário. Sebastiano Pinto. Coleção Bíblica Loyola.

Mais uma Belíssima obra da Coleção Bíblica Loyola. O livro de Sebastiano Pinto oferece a leitura do texto de Provérbios em Hebraico, lado direito, e a tradução do lado esquerdo. Comentário dos versículos na parte inferior da página.

Estou lendo agora.    

Sinopse, Edições Loyola

Esta publicação apresenta o texto hebraico do livro dos Provérbios e possibilita sua leitura em versão que garante fidelidade à língua original e boa qualidade literária.
O comentário ao texto desdobra-se em dois níveis: um primeiro nível, dedicado às notas filológico-textuais lexicográficas, oferece informações e explicações que dizem respeito às variantes presentes nos diversos manuscritos antigos, ao uso e ao significado dos termos, aos casos em que são possíveis diversas traduções, às razões que levam à preferência de uma delas, bem como a outras razões análogas; um segundo nível, dedicado ao comentário exegético-teológico, apresenta as unidades literárias em sua articulação, evidenciando seus aspectos teológicos.
Particular atenção é dedicada à introdução do livro, onde se ilustra a importância e a posição da obra no cânon, a estrutura e os aspectos literários, as linhas teológicas fundamentais, as questões inerentes à composição e, enfim, a história de sua transmissão. Um aprofundamento em apêndice aborda a presença do livro bíblico no ciclo do ano litúrgico e na vida do povo de Deus.

p. 296

Loyola

454 - Jürgen Moltmann - 8 de abril de 1926, 93 anos.

453 - Milton Schwantes pregou na Basílica Nacional de Aparecida.

Registro Histórico

Em outubro de 2005, o Dr. Milton Schwantes, pastor da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil, pregou na novena de Nossa Senhora Aparecida na Basílica Nacional de Aparecida, em função da Campanha da Fraternidade ecumênica: “Felizes os que promovem a paz”.

A pregação foi sobre Romanos 12. 3-5, o texto afirma que todos são partes integrantes do corpo de Cristo e devem viver em harmonia.

Pela primeira vez, o Santuário Nacional de Aparecida abriu espaço para que um pastor fizesse uma pregação na Basílica Nacional, no momento que antecedia as festividades do dia 12 de outubro, Dia da Padroeira.

A abertura para um pregador não católico foi feita pela administração da Basílica Nacional com o objetivo de se praticar o ecumenismo em favor da paz, que foi o lema da Campanha da Fraternidade do ano de 2005, “Felizes os que promovem a Paz”.

Segundo o reitor do Santuário Nacional de Aparecida, padre Joércio Gonçalves Pereira, a proposta da pregação foi incentivar o ecumenismo e a união entre as igrejas para a promoção da paz.

“O pastor ficou muito contente com o convite para participar do terceiro dia da novena, que tem como tema Por Jesus, com Maria, semeamos a paz entre as igrejas”, disse o padre Joércio.

A maioria dos participantes da novena aprovou a inciativa da Basílica de convidar um pastor para fazer a pregação durante a novena.

A aposentada Maria Etelvina Ferreira, 56 anos, de Potim, que está participou da novena na Basílica Nacional, disse que a visita do pastor demonstra a união entre as religiões para uma cultura de paz, entre pessoas que professam cultos diferentes. “Cristo é o símbolo do amor, da união entre Deus e os homens e por isso temos que praticar o ecumenismo, respeitar as outras religiões e credos”, afirmou.

Segundo o arcebispo de Aparecida, dom Raymundo Damasceno Assis, a igreja Luterana é uma das integrantes do Conic (Conselho Nacional das Igrejas Cristãs) da qual também participam as igrejas Católica, Presbiteriana, Assembleia de Deus e Metodista. “Nossa meta é a paz, é um relacionamento pacífico entre os homens”, disse.

A assessoria de imprensa do Santuário Nacional, informou que cerca de 10 mil pessoas participaram da Novena de Nossa Senhora Aparecida, que foi encerrada no dia 11.

fonte: http://www.valeparaibano.com.br/fv/lutero.html 

A Campanha é uma iniciativa da Igreja Católica e ela, percebendo que a temática da paz é algo de interesse geral, não importando credo religioso, propôs à direção do Conic e esta aceitou o desafio. Foi maravilhosa a campanha. A proposta do ecumenismo e da campanha ecumênica não é discutir pontos doutrinais e sim as Igrejas trabalharem juntas em temas de grande interesse de nossos fiéis. Neste sentido, um dos temas da novena da padroeira foi exatamente neste rumo: “Por Jesus, com Maria, construímos a paz entre as Igrejas”, pois não podemos viver brigando, mesmo estando divididos por interpretações doutrinais. Assim sendo, surgiu a proposta do Santuário, com o devido aval do nosso bispo Dom Raimundo Damasceno, convidar o pastor Milton Schwantes para pregar este dia, o que foi maravilhoso, todos que participaram gostaram demais do respeito dele para com nossa Igreja e com nossa Mãezinha. Milton é membro de uma Igreja protestante clássica e muito antiga e é um homem de uma formação bíblica maravilhosa. Muitos de nós padres mais novos tivemos aula de Sagrada Escritura com ele e que maravilha de aulas com muito respeito e atenção a nossa decisão vocacional. 

Pe. Jorge Sampaio 

05 de outubro de 2005 

http://www.montfort.org.br/bra/cartas/polemicas/20051105172107/

Milton Schwantes faleceu em 01 de março de 2012.

David Rubens de Souza

452 - Paulo: Uma Biografia. N. T. Wright.

N. T. Wright, considerado um dos principais teólogos do Novo Testamento da atualidade. Mestre e doutor em teologia, Oxford; professor de Novo Testamento em Cambridge e Universidade de St. Andrews, na Escócia. Bispo de Durham.

Nicholas Thomas Wright elaborou mais uma grande obra, Paulo Uma Biografia, o teólogo apresenta os principais momentos da vida do apóstolo, faz também um comentário detalhado das cartas e viagens do apostolo Paulo.

Interessante que Wright construiu uma obra profunda com uma linguagem extremamente simples, inclusive, não consta nota de roda pé e nem bibliografia no final do livro. Parece que o interesse do autor foi garantir a fluidez do texto, mas, sem desperdiçar as descobertas de outros grandes teólogos.

Lançamento 2019.

Adquiri o livro e estou gostando da leitura.

P. 478.

Recomendo a obra!

         

451 - Trindade e Reino de Deus: Uma Contribuição para a Teologia. Jürgen Moltmann.

Importante contribuição de Moltmann para a Teologia Sistemática.

A doutrina da Trindade é fundamental para o cristianismo, a Trindade, é a doutrina que mais o caracteriza em relação a todas as outras religiões.

Na obra Moltmann faz um resgate da doutrina, faz também uma denúncia contra certas formulações do dogma trinitário propostas por teólogos do passado sob a influência da linguagem metafísica aristotélica.

Moltmann aborda o assunto desde a tradição com Atanásio e Agostinho, passando por Lutero e Scheleiermacher, chegando ao grande teólogo e amigo Karl Barth.  

Obra belíssima, uma preciosidade!

Link. jurgenmoltmann.blogspot

450 - Introdução à Exegese Bíblica. Michel J. Gorman

Excelente obra para quem deseja dar os primeiros passos na Exegese Bíblica, na verdade, a obra de Gorman pode ser utilizada por pesquisadores de todos os níveis, o autor tenta tornar o trabalho, que antes era possível apenas para uma minoria seleta, realizável para um público maior.

Na obra é possível conhecer a história da Exegese Bíblia começando com os pais da igreja, Método Alegórico e Literal, passando pela reforma com o Método Gramatico-Histórico, chegando até os métodos contemporâneos, Diacrônicos e Sincrônicos.

O autor apresenta vários exercícios para aplicação da exegese utilizando os principais métodos.

Recomendo o livro, obra acessível, acredito ser bastante útil para o estudioso da Bíblia.     

Editora: Thomas Nelson

P. 319.

449 - “Temor por toda vida”. Jürgen Moltmann

“Devemos viver mais modestamente”

  

O pensador líder de uma teologia ecológica, Jürgen Moltmann, exige a conversão à reverência por toda a vida. O homem não é a coroa da criação, mas parte dela. 30 anos depois de sua “Teologia da Esperança”, Jürgen Moltmann exige uma “espiritualidade da vida”. Uma conversa sobre as esperanças apesar da catástrofe - e da morte.

Professor Moltmann, você alertou sobre o desastre ecológico há 30 anos e pediu a conversão. Agora a destruição global continuou sem controle. Você ainda tem esperança pelo mundo?

Jürgen Moltmann: Minha esperança é dirigida a Deus, o Criador. Mas também em pessoas que se tornam racionais e sábias. Um sinal disso é a Conferência das Nações Unidas sobre Mudanças Climáticas de 2015, em Paris, na qual todos os estados concordaram com um tratado de proteção climática. Esta foi a primeira vez que as Nações Unidas ouviram o grito da terra. Esse pensamento responsável prevalecerá apesar do atual desenvolvimento nos EUA. E assim espero que a terra sobreviva.

O que teria que acontecer para a terra sobreviva?

Moltmann: Deve haver uma reversão no pensamento: longe da pretensão de dominar o mundo das pessoas para a integração, para cooperar com as forças da natureza e as outras formas de vida. No paradigma moderno do mundo, o homem estava no centro e a terra deveria ser subjugada. Mas a terra é mais do que o domínio do homem. A terra é produtiva de acordo com o entendimento bíblico. Ela traz vida e o homem depende das outras formas de vida. Humanos não existiriam se as árvores, as plantas e os animais não existissem. Temos que devolver nossos próprios interesses, porque o bem comum da terra tem precedência.

O cristianismo é responsável pela destruição da natureza? Afinal, diz-se que o homem deve subjugar a terra ...

Moltmann: Não, o cristianismo não é o culpado. É a imagem do homem da Renascença que vê o homem como o centro do mundo e o vê como sua missão de subjugar a terra. Mas o mundo moderno nasceu há 400 anos, através da colonização de países africanos e sul-americanos e da ascensão da ciência e tecnologia. Isto foi interpretado como o cumprimento da promessa bíblica de que o homem tem uma posição especial no cosmo e que a terra está sujeita a ele. As interpretações bíblicas são sempre guiadas por interesses. E os interesses do paradigma moderno são óbvios. Mas na antiguidade e na Idade Média o homem não foi tão entendido

Então, a Bíblia não vê o homem como a coroa da criação e “governante” sobre a terra?

Moltmann: A coroa da criação não é o homem, mas o sábado. Deus coroou toda a sua criação criando e restaurando o sábado. As leis do sábado são usadas para garantir o futuro do país: a cada sete anos a terra deve ser vendida para que o país celebre seu grande sábado para o Senhor. Essa é a religião da terra. E você não deixa isso impune.

Hoje precisamos de um sábado para a terra, um sábado para o mar e um sábado para os ares, para que a terra se torne fértil novamente, a vida no mar se recupere e o ar se torne novamente limpo.

Vamos criar o paraíso na terra hoje?

Moltmann: Nossa esperança é para a nova terra em que a justiça vive. A nova criação começou com Cristo. O novo céu e terra profetizados por Isaías é uma terra sem matar e morte. Isso nos obriga a minimizar nossos atos de violência contra a terra e contra a vida e para garantir justiça e justiça na Terra - não apenas entre os humanos, mas também entre os seres humanos e os animais e entre os seres humanos e a Terra.

Como esse compromisso com a lei da terra poderia ser concreto?

Moltmann: Dois dos meus netos são veganos. Devemos reduzir o consumo de carne e principalmente o consumo de plástico. Devemos viver mais modestamente, ser menos consumistas e nos encontrarmos vivendo vidas mais felizes.

Precisamos de uma “reforma verde” na igreja? Como isso poderia parecer?

Moltmann: A espiritualidade dos cristãos é direcionada para a alma e o céu, expressa mais claramente na oração dizendo “Querido Deus, faça-me justo, eu vou para o céu”. A terra não ocorre. Se sou um “convidado na terra”, como cantou Paul Gerhardt, não sou responsável pela pousada. Precisamos de uma espiritualidade dos sentidos e da vida. Porque o Espírito Santo é derramado sobre toda a carne quando celebramos o Pentecostes. E            “carne” significa “vida”. Precisamos de uma nova reverência por toda a vida.

Será que essa abertura para toda a terra também significa uma abertura para a comunhão com as outras religiões?

Moltmann: Poderia criar uma comunidade inter-religiosa dos misericordiosos. Os salmos falam da grande misericórdia de Deus, o Novo Testamento vê em Jesus a personificação da grande misericórdia de Deus, e um dos mais importantes nomes de Deus no Islã é “o Todo-misericordioso”. No budismo, isso é chamado de “Karuna” - misericórdia não apenas com pessoas miseráveis, mas também com a natureza.

Com a morte, cada pessoa tem sua queda pessoal diante dele. Você tem medo da morte?

Moltmann: Eu não tenho medo da morte. Morrer pode ser desconfortável, mas a morte não me assusta. Eu espero pela ressurreição dos mortos. Imediatamente após a morte, a alma desperta para a vida eterna.

Toda a criação fará parte disso?

Moltmann: A nova terra será nova em uma extensão sem precedentes. Mas todos os seres vivos são criados para a esperança e nenhum deles está perdido.

Stefan Seidel  

Fonte: https://www.sonntagsblatt.de/artikel/glaube/theologe-juergen-moltmann-ehrfurcht-vor-allem-leben